Logo Природа религии
новости:

В списке праздничных дней календаря Русской православной церкви появился еще один: Патриарх Кирилл установил церковный праздник ветеринаров.
Женщина-епископ Хельга Хаугланд Бюфуглин назначена постоянным епископом-председателем Лютеранской церкви Норвегии. В должность Бюфуглин официально вступит 2 октября.
Балерина Анастасия Волочкова раскритиковала Русскую православную церковь за отношение к гомосексуалистам.

Жизненный культурный стиль.

28-07-2017

В научной (прежде культурологической и социологической) литературе довольно часто употребляется понятие жизненный стиль и синонимические к нему: жизненная форма, культурный стиль. Считается, что это понятие происходит от веберовской Lebensfuhrung, что можно перевести как "образ жизни", "способ организации жизни", или же как жизненный, культурный стиль.

Макс Вебер (1864-1920) выделил следующие принципиальные факторы, формирующие жизненные стили: религиозная этика и ее явные или латентные (скрытые) правила; институциональные образования, характерные для доминирующих групп и благоприятные для воспроизведения определенного жизненного стиля.

Понятию жизненного стиля принадлежит значительное место и в работах таких ученых, как Т. Веблен и Г. Зиммель. Экономист и социолог Торстейн Веблен (1857-1929) в книге "Теория нетружденного класса" обратил внимание на демонстративные аспекты жизненного стиля, который должен символизировать жизненный успех и принадлежность выбранной слои, группы, племени. По словам Т. Веблена, в архаических обществах, где важную роль играла война, таким символом была демонстрация физической силы; в традиционных земледельческих обществах, где сельскохозяйственные работы требовать огромных временных затрат и усердия, принадлежность к избранным проявлялась в "демонстративном досуге", еще позже - в "демонстративном потреблении».

Главной целью исследований Георга Зиммеля (1858 - 1918) было выяснение специфики современного научного стиля и его сравнение с традиционным, капиталистическим. Он определяет жизненный стиль как "таинственное тождество формы внешних и внутренних проявлений", который возникает из человеческого стремления к обретению идентичности, то есть стремление "стать законченным целым, образом, что имеет собственный центр, с помощью которого все элементы бытия и деятельности человека находили бы единый и объединяющий их смысл ". Кстати, такое определение жизненного стиля (точнее, его мотивации) интересно сопоставить с современным культурологическим пониманием культурогенеза. В трактовке Зиммеля стремление к стилю выглядит как интенция человека к восстановлению утраченной вследствие культурного разрыва континуальности бытия.

Зиммель считал, что для современного ему жизненного стиля характерно нарастание разрыва, разъединения объективной и субъективной культуры. Объективная (общественная) культура становится все богаче, субъективная (индивидуальная), утверждает Зиммель, - все беднее. Сравнивая современную ему ситуацию с ситуацией столетней давности, Зиммель показывает, что материальная культура, есть машины, инструменты, продукты науки и техники, так же как


Другие статьи по теме:
 Образовательно-квалификационный уровень - бакалавр
 Отношение к этносов и религий в Римской империи
 Художник Гуцульщины - Дмитрий Пожоджук
 Христианство как мировая религия
 КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМАТИКА В УКРАИНСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ТРАДИЦИИ.

Добавить комментарий:

Введите ваше имя:

Комментарий:

Новые фотографии:
Буддизм - учение востока
Размеры: 1280 x 1024 px
Размер: 462.22 kb
Библия - книга книг
Размеры: 1280 x 1024 px
Размер: 309.22 kb
Ислам - религия мира
Размеры: 1280 x 1024 px
Размер: 352.57 kb