Энциклопедия богослова - Русская церковь до середины xvii века

Природа религии

новости:

У российских ветеринаров появился свой церковный праздник

В списке праздничных дней календаря Русской православной церкви появился еще один: Патриарх Кирилл установил церковный праздник ветеринаров.

Епископом-председателем Церкви Норвегии станет женщина

Женщина-епископ Хельга Хаугланд Бюфуглин назначена постоянным епископом-председателем Лютеранской церкви Норвегии. В должность Бюфуглин официально вступит 2 октября.

Волочкова призывает Церковь быть терпимее к геям

Балерина Анастасия Волочкова раскритиковала Русскую православную церковь за отношение к гомосексуалистам.

Русская церковь до середины xvii века
28-10-2016

Крещение Руси в 988 г. при князе Владимире было крупнейшим событием в истории Праслов `нською государства. Стремление к истинной вере Христовой давно жило в душе славянской носках народов. Еще княгиня Ольга, бабушка князя Владимира, приняла святое крещение, и по словам летописца,. «Многих ко вере приведет»

Со времени князя Владимира церковь Руси течение более шестисот лет расширялась и процветала, пребывая в единстве и мире.

Христову веру на Руси не могли поколебать никакие покушения врагов, которые не раз делали попытки подчинить себе или расколоть ее: татарское иго, которое более 200 лет грозило Русской земле, не смогло уничтожить или исказить православие. Не раз папы римские стремились подчинить русскую церковь своему престолу. Верной православной церкви, народы Руси всегда сопротивлялись католичеству.

Управление русской церковью сначала находилось в Киеве. Во главе церкви стоял Митрополит. Первыми митрополитами на Руси были греки, которые присылались из Константинополя греческим патриархом. Позднее русские митрополиты стали избираться собором русского духовенсттва и ездили в Константинополь для принятия хиротонии от греческого патриарха. Киевский митрополит ставил епископов в важнейшие русские города.

После разорения Киева войсками татарского хана Батыя (1240 г.) место пребывания митрополита было перенесено во Владимир. А при митрополите Петре кафедра митрополита была перенесена в Москву.

В 1439 г. во Флоренции (Италия) был созван церковный собор по вопросу соединения церквей - западной и восточной. Этого обе `соединения желали византийский император и патриарх для того, чтобы заручиться помощью от римского папы в борьбе против турок, все более теснили Византию.На Флорентийском соборе была принята уния (союз), по которой папа признавался главою обеих церквей: католической и православной , причем последняя должна признать и католические догматы. По православной церковью сохранялись лишь ее богослужебные обряды. На собор во Флоренцию прибыл и московский митрополит Исидор, грек, присланный незадолго до собора Константинопольским патриархом. Он открыто примкнул к унии. По возвращении митрополита Исидора в Москву состоялся собор русского духовенства, который нашел действия митрополита неправильными, и, как наслилок, он был отстранен от кафедры митрополита. После чего собором русских епископов был избран в митрополиты архиепископ Рязани Иона, который был назначен в 1448 г. уже без утверждения Константинопольского патриарха. С этого времени русские митрополиты стали избираться собором русского духовенства самостоятельно, без утверждения и хиротонии Византийским патриархом. Таким образом, русская церковь приобрела независимость от греческой.