Энциклопедия богослова - Развитие образования на Украине

Природа религии

новости:

У российских ветеринаров появился свой церковный праздник

В списке праздничных дней календаря Русской православной церкви появился еще один: Патриарх Кирилл установил церковный праздник ветеринаров.

Епископом-председателем Церкви Норвегии станет женщина

Женщина-епископ Хельга Хаугланд Бюфуглин назначена постоянным епископом-председателем Лютеранской церкви Норвегии. В должность Бюфуглин официально вступит 2 октября.

Волочкова призывает Церковь быть терпимее к геям

Балерина Анастасия Волочкова раскритиковала Русскую православную церковь за отношение к гомосексуалистам.

Развитие образования на Украине
28-11-2016

изучение захiдноэвропейських языков. В старших классах изучались поэтика, риторика, философия i частично богословия. Учащиеся колегii получали знания i с других предметов.

По уровню преподавания и глубиной научных знаний, iх получали ученики, киевский коллегия была близка к захiдноэвропейських унiверсы-тетiв. В ней преподавали известные ученые и общественные деятели, педагоги из фiлософii - Исаия Козловский, поэтики - Антоний Пацiэвський, риторики Сильвестр Коссов.

В первой половине ХVII в. Киевский коллегия стала своэрiдним центром развития научных знаний на Украине, вокруг нее сплотились лучшие научные и литературные силы. Преподаватели колегii сделали заметный вклад в развитие вiтчизняноi фiлософськоi и iсторичноi науки. В 30 - 40-х годах ХVII в. философию в колегii преподавал Иосиф Кононович-Горбацкий, философские взгляды которого базировались на стихийно-матерiалiстичному восприятии мира. Его iдеi сдержали даль-ший развитие в философских курсах других преподавателей, в частности Iно-кентiя Гiзеля. Прочитанный им курс психологии свидетельствовал о частичном отход автора от середньовiчноi схоластики, баjання объяснить воз-ливiсть познания человеческого разума с позиций сенсуалiзму.

Одновременно с философской мыслью развивалась историческая. Повышенный интерес к исторической прошлого свидетельствовал о росте нацiональноi самосознания Украинского народа, что сказалось на пiднесеннi национально-визвольноi борьбы против господства шляхетськоi Польше.

Много места в исторической литературе того времени вiдводилось козацт-ву, которое в конце ХVI - начале ХVII в. превращалось в важную общественно-политическую силу, которая боролась за социальное и национальное освобождение Украинского народа.

На фоне духовноi культуры Украинского народа виде-ляэться пос-тать выдающегося церковного i культурного деятеля, теолога i реформаты-ра, ученого и организатора украiнськоi вищоi школы Петра Могилы (1597 - 1647 гг.) Он был потомком молдавськоi княжоi династii, спорiдненоi с Украинским i польскими аристократическими родами.

П. Могила воспитывался в Украiнi под руководством учителей Львiвсь-коi братськоi школы. Высшее образование получил в Западной эвропi, где студiював теологии. Как архимандрит Киэво-Печерськоi лавры, он 1627 был рукоположен в эпископа во Львове, затем в течение четырнадцати лет находился на посту киевский митрополита. Его деятельность охоплюэ щирокi сферы церковного i культурной жизни того периода iсторii Украiни, который по праву можно назвать \ Могилянской сутками. Возраст э автором ряда книг (<эвангелiэ учительное>, 1616 г.; <Анфо-логiон>, 1636 г.), многочисленных полемiчних проповедь.

П. Могила, будучи архимандрита Киэво-Печерского монастыря, в