Энциклопедия богослова - попытки научного объяснения происхождения религии

Природа религии

новости:

У российских ветеринаров появился свой церковный праздник

В списке праздничных дней календаря Русской православной церкви появился еще один: Патриарх Кирилл установил церковный праздник ветеринаров.

Епископом-председателем Церкви Норвегии станет женщина

Женщина-епископ Хельга Хаугланд Бюфуглин назначена постоянным епископом-председателем Лютеранской церкви Норвегии. В должность Бюфуглин официально вступит 2 октября.

Волочкова призывает Церковь быть терпимее к геям

Балерина Анастасия Волочкова раскритиковала Русскую православную церковь за отношение к гомосексуалистам.

попытки научного объяснения происхождения религии
09-07-2019

Из числа таких мыслителей, прежде всего, назовем Эпикура (324 - 270 до н.э.), который высказал мнение о том, что мир вечен и бесконечен и поэтому не мог быть создан богами. Ученик Эпикура Лукреций Кар (ок. 96-55 гг. до н.э.), развивая мысли учителя в поэме "О природе вещей", писал, что люди создали представление о богах из своих наблюдений природы, что страх людей перед могущественными силами природы толкает их сооружать богам капища. Еще один ученик Эпикура Петроній (год нар. неизвестен - 66) является автором известного афоризма: "Первых богов на земле создал страх".

Но эту мысль о создании богов страхом высказал еще основатель материалистической линии в философии Демокрит (460 - 361). Во времена Демокрита было распространено мнение, что религию придумали древние египтяне, которые сделали это от страха перед грозными силами природы, от них ее заимствовали другие люди. Об этом также писал известный историк древнего мира Диодор Сицилийский (бл.90 - 21 гг. до н. есть.), а также известный древний писатель из сирийского города Самосата Лукиан (бл.120 - после 180). Можно было бы назвать еще немало других имен.

Натуралистическая концепция происхождения религии нашла свое продолжение в многочисленных построениях как материалистов, так и немате-ріалістів в следующем развития религиоведения. Здесь надо вспомнить Давида Юма (1711 - 1776) и его "Естественную историю религии", Томаса Гоббса (1588 - 1697), Г.Гегеля (1770 - 1831), его ученика Д.Штрауса (1808 - 1874), Ф.ницше (1844 - 1900), Л.Фейєрбаха (1804 - 1872), Ф.энгельса (1820 - 1895) и многих других. Каждый из них внес определенный вклад в научную теорию происхождения религии, но они в основном ограничивались философским аспектом этого вопроса