Энциклопедия богослова - Мусульманская этика и культура международного бизнеса

Природа религии

новости:

У российских ветеринаров появился свой церковный праздник

В списке праздничных дней календаря Русской православной церкви появился еще один: Патриарх Кирилл установил церковный праздник ветеринаров.

Епископом-председателем Церкви Норвегии станет женщина

Женщина-епископ Хельга Хаугланд Бюфуглин назначена постоянным епископом-председателем Лютеранской церкви Норвегии. В должность Бюфуглин официально вступит 2 октября.

Волочкова призывает Церковь быть терпимее к геям

Балерина Анастасия Волочкова раскритиковала Русскую православную церковь за отношение к гомосексуалистам.

Мусульманская этика и культура международного бизнеса
06-09-2017

Ислам поощряет человека приумножать материальные достижения, используя их на благо общества. Будучи хозяином, человек, заинтересованный в увеличении своих доходов, а это в собственную очередь, - фактор производства.

Хотя рост капитала является допустимым в пределах, не нарушающих социальную стабильность, в формах, не подрывающие нравственность. Если обогащается меньшинство, а нищета выпадает на долю большей части населения, то это разлагает все общество, порождая зависть, недоверие, иные порочные чувства и помыслы. По этой причине этика деловой культуры мусульман не допускает безудержной погони за наживой в пренебрежении к интересам общества и морали.

В контексте теории компании в рамках исламской экономики главной целью человека является приобретение материальных и духовных благ. Исламский производитель, так же как исламский потребитель, стремится увеличить блага этого мира так, чтоб получить благо вечной жизни. В основе теории компании и производства лежат следующие этические правила:

• максимизация общественной полезности общечеловеческих интересов (маслаха).

• соотнесенность цели производства и видов деятельности с шариатом (к примеру легкая промышленность не обязаны выпускать вещи, которые не соответствуют критерию скромности и сдержанности, с / х - заниматься свиноводством и т.д..)

• справедливая форма распределения дохода с акцентом на специальный налог (закят) и благотворительность;

• двойной контроль в управлении: внутренний (вера в Бога), и внешний - с позиции уполномоченных органов;

• запрет ущерба или ущерба иным, минимизация социальных потерь;

Основные параметры исламской компании

Из характерных для исламских компаний рис - следующие:

• фирма в собственной деятельности ограничена этическими правилами шариата и ставит собственной целью удовлетворение главных потребностей общества за счет минимизации затрат и установления приемлемых расценок;

• фирма получает прибыль в открытой конкурентной борьбе, без эксплуатации мошенничества и обмана;

• фирма рассчитывает трудиться в условиях, при которых общий доход равен общим издержкам. Хотя кое-какие экономисты тоже думают справедливым подход, когда оптимальное производство устанавливается при равенстве предельных издержек и предельного дохода;

• работодатель может устанавливать более высокую зарплату, в сравнении с той, которая установилась на трудовом рынке, если считает свои действия справедливыми;

• фирма несет социальную ответственность;

• основными принципами бизнеса являются: мушарака, мудараба, бейсалям, истисна и иные виды, которые не подпадают под обмежння рибы, гарара и мейсира.

• права и обязанности рыночных агентов устанавливаются заблаговременно и фиксируются в контракте.