 |
 |
 |
Главная | |
|
Социальные аспекты | |
|
Происхождение религии | |
|
Религия востока | |
|
Библия | |
|
Старообрядчество | |
|
Культурология | |
|
Культура и религия | |
|
Карта сайта | |
|
|
|
Таким образом, при исследовании властно-политических отношений П. Сорокин выделяет социокультурный аспект политического поведения индивидов и утверждает социокультурной обусловленности их менталитета. По мнению ученого, сущность властных структур и политических отношений определяется доминирующей культурой суперсистемы. Поэтому невозможно искусственно создать определенные властные структуры, руководствуясь лишь отдельными ценностями, нормами и критериями справедливости. "Дайте группе дьяволов замечательную конституцию, - писал П. Сорокин, - и все же этим не удастся создать из нее прекрасного общества. И наоборот, общество, состоящее из талантливых и волевых личностей, неизбежно создаст и более совершенные формы общественной жизни". На базе такого видения общественно-политического развития Сорокин формулирует свою теорему флуктуации, по которой циклические колебания суперсистем детерминируют флуктуацию обществ между прогрессом и регрессом, развитием демократии и авторитаризмом. Изменения проходят как в количественном, так и в качественном направлениях, пока не будет достигнуто "точки насыщения". Дальнейшие изменения происходят по инерции или принуждением. Таким образом, потенциал исчерпывается движения в одном направлении, начинается обратное движение, хотя и на новых началах. Современные ученые тоже несколько по-разному объясняют сущность и истоки политических процессов, определяющих общественное развитие. Теоретики мир-системного анализа Т. Хопкинс и И. Валлерстайн по результатам собственных исследований делают вывод о распространении глобального системного хаоса общества. Из этого хаоса, по их мнению, должна сформироваться новый мировой порядок, черты которого сегодня еще только начинают проявлять себя. Сущность этой теории была изложена в трудах И. Валлерстайна "Современная мир-система" и "Века трансформации: траектория мир-системы, 1945-2025"5. В отличие от теорий классического "линейного" развития, представители мир-системного анализа считают, что государства, которые находятся на периферии мир-системы, вряд ли смогут занять достойное место в системе капиталистической мир-экономики. Это связано с иерархически неравным распределением в рамках капиталистического производства. Такой экономический процесс приводит к концентрации политических, экономических, технологических преимуществ в отдельных центрах и объясняет огромное неравенство в благосостоянии как между государствами мир-системы, так и в самих этих государствах. Другие статьи по теме:  Антропный принцип Вселенной. Концепции культурных изменений. Историзм как форма теоретической рефлексии в научном познании. Часть 2 Кредитование крестьянского (фермерского)хозяйства История слова культура, его современные значения.Добавить комментарий: Новые фотографии:
|
